发布时间:2024-12-06 06:40:50 来源: sp20241206
中新社 赤峰6月16日电 题:内蒙古游牧转场 青年的“诗和远方”
作者 奥蓝 刘文华
15日11时许,青年牧民乌达木骑马赶着100多头牛,家人则乘着两辆皮卡车载着数头小牛犊,一起从内蒙古巴彦温都尔苏木生活设施完备的冬营地出发,前往数十公里外的夏营地,开启为期4个月的游牧生活。
6月15日中午,乌达木一家离开冬营地,前往数十公里外的夏营地。 奥蓝 摄16日在内蒙古格日朝鲁苏木,刚参加完高考的额尔古纳也出发了。他骑着摩托车赶着牛群,行进在扎鲁特草原上。
额尔古纳把这次转场称为“自驾游”。“家中本打算用汽车运牛群,不过我建议按传统方式,虽然辛苦但可以放空身心,遇见平常看不到的风景。”
不久前,讲述传统游牧生活的电视剧《我的阿勒泰》在中国热播,许多城市青年开始向往“娟姐”在夏牧场生活的活脱与松弛。在现实生活中,不少青年牧民把夏牧场游牧生活当作一次追寻“诗与远方”的旅行。即便当下牧业现代化理念风靡,但夏日转场这项传统草原生产方式,依然代代传承。
6月14日起, 中新社 记者陆续探访内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁草原、通辽市扎鲁特草原等地,随着牧民夏日转场,感受1700余户牧民赶着近20万头(只)牲畜转场的盛大场景。
乌达木所在的赤峰市阿鲁科尔沁旗巴彦温都尔苏木,是全球重要农业文化遗产——阿鲁科尔沁草原游牧系统的核心区。作为全球唯一一个蒙古族特色的草原游牧系统,这里每年6月都要进行大规模的游牧转场。
乌达木的转场路程有数十公里,他们总是中午出发,在野外过一夜。“其实咬咬牙一天也能到。但我家每年都有好多小牛犊和怀孕母牛,速度太快它们会跟不上。”
牛早已习惯了转场的路线,沿途边走边吃。皮卡车是乌达木的补给站,不仅有吃喝,还有家人的辅助。转场途中,他在一次追牛时从马上摔了下来,哥哥立即飞奔去找跑远的马,妈妈接管牛群,妻子则查看他是否受伤。
6月15日,牛群在转场途中惬意吃草。 中新社 记者 刘文华 摄这是乌达木参加转场的第八年,“虽然路上挺累,但每次开始转场,我的心就放松了。尤其一进到夏牧场,牲畜就像回家了一样,几乎不用操心了。”他说,小时候每年转场他只是跟着走走玩玩,“如今年轻牧民是草原上的‘顶梁柱’,我想让转场的生活方式传承下去。”
巴彦温都尔苏木的夏牧场有100万亩,格日朝鲁苏木的夏牧场有130万亩。它们都在草原生态红线内,这里不能有大型基建,家家户户也不设网围栏。
行走在夏牧场,看不到一座砖瓦房,只有牧民扎起的蒙古包和帐篷、成群的牛羊和停在蒙古包门口的皮卡车和摩托车。
夏牧场中,大部分家庭中唯一的电器是手机。每早4点不到,人们就起床忙碌,放牧、剪羊毛、治疗被蚊虫叮咬的牲畜……生活简单又充实。
“夏营地跟冬营地的生活截然不同。”巴彦温都尔苏木党委书记海礁说,夏季草长势好,牲畜上膘快。“人们用更多的时间娱乐、祭敖包、那达慕。”
巴彦温都尔苏木“90后”牧民其布日说,如今交通方便,开车回冬营地就1个小时,但人们大部分时间都在夏营地。有时也会回去体验现代生活。记者见到她时,她刚跟丈夫一起完成了转场。对于其布日丈夫而言,只要能赛马、把牛羊照顾好,这样的日子“神仙来了都不换”。“整个夏天,他会跟我公公一起,参加周围草原上举办的所有赛马比赛。”
6月15日,格根召拉在即将落雨的夏牧场漫步。 中新社 记者 刘文华 摄在通辽市扎鲁特旗格日朝鲁苏木,27岁的格根召拉每年会跟父母一起在夏牧场生活。
“缺电少网的生活并不枯燥。这里基本一天一场雨,彩虹经常出现。”她不久前被中央民族大学录取,学习专业是非遗传承方向。提及未来,她憧憬着会有一个人与她相爱,一起喜欢游牧生活。
“走在夏牧场,看着牛吃草会很快乐。一天平静地度过,让心放松下来,这就是我要的生活。”格根召拉说。(完)
【编辑:唐炜妮】